「茶滋於水，水藉於器，佳茗需良瓷。」

「美食不如美器」，歷來是中國人的器用之道

小小的茶器背後，是禪、茶、瓷

三種文化的碰撞與交織

正所謂好馬配好鞍，好茶湯自然也出自好茶具

此次介紹的鐵鏽斑亦多了幾許古樸


許家班/嚴柳忠老師｜萬鳥鐵鏽宮碗


鐵鏽，常見於我們生活周遭的自然環境

但將鐵鏽元素透過建盞表現出來

變成文人茶客們品賞把玩的文雅之物

那可真就是個好東西了


建盞本質簡樸，追求古味

倘若多了些點綴，又不破壞自身的特性

鐵鏽斑無疑是最優選


許家班/俞彩珍老師｜鐵鏽鷓鴣斑仿古建盞壺


致敬概念

「紅配紫，碰撞出奇蹟。」

古代我們將紅、藍、黃、白、黑

視為「正色」；其它顏色稱為「間色」

而「紫色」作為紅與藍混合而成的間色

自古在色彩階序中常被視為非純之色

難免引起爭議


許家班/許杰老師｜鐵鏽斑斗笠盞


《論語·陽貨》中記載

子曰：惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也。


孔子將紫色視為對「朱紅色」與「雅樂」

這些正統標準的干擾與稀釋透露出

儒家對於品味純正與文化正統的高度關切


許家班/嚴柳忠老師｜鐵鏽斑三才蓋碗


後來的「紅紫亂朱」、「紅紫奪朱」等說法

實則為文學修辭上的串聯

意在批評顏色混濁、審美紊亂

並非真以紅色為間色


紫才是其與藍色混合後的「間色」

這種修辭背後映射出古人

對「正與間」、「雅與俗」、「純與雜」的

文化價值及評判標準


陸吉老師｜鐵鏽斑濾網


補充說明：

回到建盞本身，雖宋人俗稱其為「紫甌」

但考古學與實際釉色觀察均顯示

此「紫」並非現代所理解的紫色

建窯黑釉釉面在宋代並不以「紫」為表現主色

而是呈現深棕、鐵黑、墨藍

或帶有金屬光澤的結晶斑紋


此處所謂「紫」更多可能是古人以語意

借指「深而不黑、紅而不艷」的一種高貴色調

帶點詩意的顏色想像，而非嚴格定義的色譜判斷


許家班/張震濤老師｜鐵鏽斑無足缽缽盞


正因如此

建盞之美並不在於色彩的「純」或「正」

而在於它內蘊的自然與變化


在黑釉之中看見光、在鐵胎之上流動天地之氣

那種無邊界、不拘泥

不以正統標籤框限的審美觀

正體現了宋代理學中的「道法自然」

也與民間使用者對「茶器功能」

與「情感連結」的包容性相呼應


許家班/嚴柳忠老師｜鐵鏽斑跳刀紋盞


「建盞」

在文人與庶民之間，在理與趣之間

開出一種超越「紅紫奪朱」的第三種風景


鐵鏽斑建盞以鐵為呈色劑，於氧化焰中燒製而成

在黑釉層裡呈現燦爛閃光的褐色花紋

構成點綴釉色的「鐵鏽」

讓我們感受到濃厚的藝術氣息


許家班/嚴柳忠老師｜鐵鏽斑跳刀紋盞


尾言

鐵鏽斑建盞有著獨特的韻味

展現了現代人返樸歸真的生活態度

端起盛著香茗的鐵鏽斑茶盞，幽思懷古

感受著一份獨自沉浸的恬靜與感恩



許家班/嚴柳忠老師｜鐵鏽斑粉金油滴


文章內容出自鐵男藝術超市，翻拷必究